باب نسب قضاعة فولد قضاعة بن مالك الحاف والحاذي ووديعة وعبادة ، فدرج عبادة وأمّهم ملكية بنت الأشعر « 1 » وأمّها أسماء بنت عمرو بن الغوث بن جيدان [ بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ] « 2 » . فولد الحاف ، وقد يأتي بالشعر بحاف ، ويقال إلحاف إفعال ، مثل إلياس والهاد ، ويقال وهو أعم : ألحاف « 3 » بفتح الألف مخفّفا من الحافي والهاد مخفّفا من الهادي عمران بن الحاف ، وعمرو بن الحاف ، وأسلم بن الحاف ، وعريد « 4 » بن الحاف ، وعبيد بن الحاف . وزيد بن الحاف ، وعشم بن الحاف ، وسعام بن الحاف ، وليلى بنت الحاف ، وفي سجل خولان : وسلمان بن الحاف ، وقال غيرهم هو سلامان بن يمعد « 5 » بن زيد بن الحاف ، وقال بعض النساب : وتزيد الأكبر ، وإنما هو تزيد بن حلوان ، وتزيد بن حيدان ، فولد عمران بن الحاف حلوان « 6 » فولد حلوان تغلب الغلباء « 7 » . . .

--> ( 1 ) الأشعر لقب للنبت بن زيد بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، ولقب بالأشعر لأنه ولد وعليه شعيرات . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط والزيادة من الجزء الثاني من الإكليل ومما تقدم . ( 3 ) الحاف مأخوذ من الحفى والحاذي من الاحتذا « الاشتقاق ص 30 وص 636 » . ( 4 ) أسلم بضم اللام كما ضبطه الملك الأشرف الغساني في طرفة الأصحاب ، وأما بقية البطون التي تسمت بأسلم من غير قضاعة فبالفتح وهي كثيرة . وعريد تصغير عرد وهو الشيء الصلب ، والتعريد : العدو من فزع ، يقال عّرد الرجل تعريدا قال الشاعر : ضربا يعرد باليمين القائم « الاشتقاق ص 552 » . ( 5 ) القبائل التي تسمى سلامان كثير ، وربما يأتي ذكر شيء منها . ( 6 ) حلوان : بالضم ثم السكون ، والحلوان في اللغة : الهبة والعطية . وفي الحديث نهى النبي صلّى اللّه عليه وسلم عن حلوان الكاهن ، وأجاز حلوان المعرف ، ويقال : إن حلوان المدينة المعروفة في آخر حدود العراق مما يلي الجبال من بغداد ، نسبت إلى حلوان بن عمران بن الحاف ، وفي نخلتي حلوان شيء من طرائف الأدب . فراجع « معجم البلدان » . وحلوان مدينة بمصر . ( 7 ) الغلباء : العزيزة المنيعة التي تغلب غيرها ، وهذه القبيلة غير تغلب بن وائل بن قاسط فإنها مضرية .